Organizadores:

Fábio Feltrin de Souza

Cláudia Mortari

​

“A ciência não é só de uma cabeça, o saber não é só de um homem” Entre o povo Ovambu, em Angola, há um provérbio
que diz: “A ciência não é só de uma cabeça, o saber não é só de um homem”. Frutos do saber ancorado na oralidade típica das sociedades africanas, os provérbios carregam em si cargas valorativas e espelham visões de mundo diversas. Da mesma forma como os Ovambu, ansiamos perceber que o conhecimento, dotado de múltiplas procedências, só pode ser edificado a partir de diversas perspectivas e experiências. É este o caminho que a produção da presente obra trilhou.
Fruto de experiências diversas, o presente livro, segundo volume da coleção “Educação para as Relações Étnico-Raciais”, é também um dos resultados do Projeto de Formação de Professores(as) na temática da Diversidade, financiado pelo Ministério da Educação (MEC),Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização, Diversidade e Inclusão (SECADI), Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE) desenvolvido pela Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS)1. Ele procura realizar em suas discussões aquilo que, para nós, é considerado imprescindível: a articulação entre ensino, pesquisa e extensão no âmbito universitário. Ele reúne autores(as) estudantes de graduação e de pós-graduação e professores(as) universitários da área da história, de diferentes instituições, que aceitaram o desafio de colocar ao acesso de professores(as) da rede pública de ensino, da comunidade acadêmica e do público em geral, o resultado de suas reflexões e investigações a partir de uma linguagem acessível.
Os textos não possuem a pretensão de caminhar por uma mesma perspectiva teórica girando em torno dos campos dos estudos culturais (em especial a história social), pós-coloniais e decoloniais, e das temáticas envolvendo as Histórias das Áfricas e das experiências e vivências das populações de origem africana na diáspora brasileira. Daí o próprio título da obra “Histórias Africanas e Afro-Brasileiras: ensino, questões e perspectivas”.
Mas há algo que nos aproxima: nosso posicionamento ancorado no objetivo de propor novos olhares e perspectivas para a produção intelectual no âmbito do campo da História que contribua para a visibilidade das experiências, das lutas, dos anseios das populações de origem africana em diferentes contextos históricos e, sem dúvida, esse olhar está carregado de sensibilidades e de comprometimento político com a causa da igualdade..."